18-20 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2017
Μέ τή Χάρη τοῦ Κυρίου καί τήν εὐλογία τοῦ Ἁγίου Χρυσοστόμου πραγματοποιήθηκε τριήμερο Νέων, στό Φίλυρο ἀπό 18-20 Αὐγούστου, στίς Κατασκηνωτικές ἐγκαταστάσεις τῆς Ὀρθοδόξου Ἱεραποστολικῆς Ἀδελφότητος. Μέ θέμα: «ΣΤΑ ΙΧΝΗ ΣΟΥ ΑΓΙΕ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΕ» .
Νέοι του Συνδέσμου "Αγία Νεομάρτυς Ακυλίνα" συμμετείχαν στο Τριήμερο ύστερα από πρόσκληση από τους Νέους του Αγίου Χρυσοστόμου. Η εμπειρία ήταν εξαιρετική! Θερμά συγχαρητήρια στους εν Χριστώ αδερφούς μας για την ζεστή φιλοξενία που μας παρείχαν και για την άρτια οργάνωση του τριήμερου. Ευχόμαστε να ανταμώσουμε και του χρόνου στο χώρο αυτό!
Νέοι του Συνδέσμου "Αγία Νεομάρτυς Ακυλίνα" συμμετείχαν στο Τριήμερο ύστερα από πρόσκληση από τους Νέους του Αγίου Χρυσοστόμου. Η εμπειρία ήταν εξαιρετική! Θερμά συγχαρητήρια στους εν Χριστώ αδερφούς μας για την ζεστή φιλοξενία που μας παρείχαν και για την άρτια οργάνωση του τριήμερου. Ευχόμαστε να ανταμώσουμε και του χρόνου στο χώρο αυτό!
Οἱ εἰσηγήσεις ποῦ ἔγιναν ἦταν στηριγμένες στή διδασκαλία τοῦ Ἱεροῦ Χρυσοστόμου καί ἦταν οἱ ἑξῆς:
Οἱ μεγάλοι ἀδελφοί της Ἀδελφότητος ἄνδρες καί γυναῖκες προσέφεραν τίς ὑπηρεσίες τους γιά τήν καλλίτερη διαβίωση τῶν νέων. Συμμετεῖχαν νέοι της Ἀδελφότητος τοῦ Ἁγίου Χρυσοστόμου, νέοι του Συνδέσμου «Ἁγία Νεομάρτυς Ἀκυλίνα» καί ἄλλοι νέοι ποῦ ἔδειξαν ἐνδιαφέρον γιά τήν συνάντηση αὐτή. Τήν Κυριακή μετά τήν Θεία Λειτουργία στήν καταληκτήρια συνεδρία ἐγκρίθηκαν τά πορίσματα ἀπό τίς εἰσηγήσεις καί τίς συζητήσεις, τά ὁποία θά παρουσιάσουμε στή συνέχεια. Προτάθηκε νά συνεχισθοῦν αὐτά τά νεανικά καλοκαιρινά τριήμερα καί τά ἑπόμενα χρόνια. Ἔγινε πρόταση καί νά συνεχισθοῦν οἱ συναντήσεις τῶν νέων τό χειμώνα στήν αἴθουσα. Τέλος ἐκλέχθηκε ἑπταμελής ἐπιτροπή, ποῦ θά ὀργανώνει τίς δράσεις τῶν νέων του Ἁγίου Χρυσοστόμου καί ἀναπέμφθηκε δοξολογία πρός τό Κύριο γιά τήν εὐλογία αὐτή πρός τούς νέους. |
ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΤΡΙΗΜΕΡΟΥ 2017
Α.΄Μέ βάση τήν εἰσήγηση τοῦ π. Αὐγουστίνου «Γράμματα τοῦ Ἁγίου Χρυσοστόμου σέ ἕνα νέο» βγήκαν τά ἑξῆς συμπεράσματα:
Οἱ δύο ἐπιστολές ἀπό τόν Ἅγιο Χρυσόστομο πρός τόν νέο Θεόδωρο ἦταν ἡ ἀπάντηση στό ἐρώτημα:
-Πῶς νά διαπαιδαγωγήσουμε τόν ἔφηβο;
Β.΄Μέ βάση τήν εἰσήγηση τοῦ π. Χρυσοστόμου «Ψάχνω γιά δουλειά. Πιά δουλειά; Ἡ ἐργασία κατά τόν ἱερό Χρυσόστομο» βγάλαμε τά ἑξῆς συμπεράσματα:
1. Ἡ ἐργασία καί ὁ κόπος εἶναι μία παραδείσια κατάσταση.
2. Ἡ ἐργατικότητα εἶναι μέσα στή φύση μας. Ἡ ἀργία εἶναι ἔξω ἀπό φύση ἀνθρώπου.
3. Ἐργασία σημαίνει ἀξιοποιῶ τά προτερήματα τοῦ ἑαυτοῦ μου. Ἡ κίνηση χαρακτηρίζει τή ζωή. Ὅταν κινεῖσαι ζεῖς. Ἡ ἐργασία εἶναι κίνηση. Ἄρα ὅταν ἐργάζεσαι ζεῖς.
4. Ὁ Θεός ἔδωσε σοφία γιά νά βροῦμε τρόπους γιά τίς διάφορες μορφές ἐργασίας.
Μιά μορφή ἐργασίας πού εἶναι ξεχασμένη εἶναι ἡ χειρονακτική ἐργασία, τήν ὁποία ἔχουν ὑποτιμήσει οἱ σύγχρονοι νέοι. Ἡ χειρονακτική ἐργασία ἀνοίγει μονοπάτια στή ζωή τοῦ νέου, πού ἀναζητᾶ ἐργασία. Ὁ Ἄγ. Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος ἐξυμνεῖ τήν χειρωνακτική ἐργασία καί τήν προτείνει στούς νέους.
5. Οἱ ὠφέλειες καί τά ἀποτελέσματα τῆς ἐργασίας εἶναι:
ΠΛΟΥΣΙΟΣ εἶναι ὄχι αὐτός πού κατέχει πολλά, ἀλλά αὐτός πού δέ χρειάζεται πολλά.
ΦΤΩΧΟΣ εἶναι ὄχι αὐτός πού δέν κατέχει πολλά εἶναι αὐτός πού ἐπιθυμεῖ πολλά.
Χριστιανοί ὀφείλουν νά δουλεύουν γιά τό δικό τους ψωμί καί χωρίς πλεονεξία.
Πλεονεξία εἶναι ἡ χειρότερη εἰδωλολατρεία, διότι προσκυνᾶς τά δικά σου δημιουργήματα
8. Παρτεκτροπές στήν ἐργασία εἶναι :
Γ.΄Μέ βάση τήν εἰσήγηση τοῦ κ. Φρεγγίδη «Φίλοι του Χριστοῦ ἤ τοῦ κόσμου;»βγάλαμε τά ἑξῆς συμπεράσματα:
Δ.΄ Ἀπό τήν παρέμβαση τοῦ π. Χρυσοστόμου γιά τήν ἐκκοσμίκευση καταλήξαμε, ὅτι ἔχουμε
-Συμβιβάζομαι μέ τόν κόσμο, κάτι ποῦ κάνουν οἱ περισσότεροι
-Φεύγω ἀπό τόν κόσμο καί τίς ἀφορμές τῆς ἁμαρτίας,ποῦ κάνουν οἱ μοναχοί, ἀλλά ποῦ δέν μποροῦν νά τό κάνουν ὅλοι.
-Στρέφομαι ἐναντίον τοῦ κόσμου, πράγμα ποῦ κάνουν οἱ ἀναρχικοί
Οἱ χριστιανοί ζοῦν μέσα στόν κόσμο, ἀλλά δέν παρασέρνονται ἀπό τό κόσμο.
Οἱ δύο ἐπιστολές ἀπό τόν Ἅγιο Χρυσόστομο πρός τόν νέο Θεόδωρο ἦταν ἡ ἀπάντηση στό ἐρώτημα:
-Πῶς νά διαπαιδαγωγήσουμε τόν ἔφηβο;
- Ὁ Ἅγιος Χρυσόστομος ἔχει ἕνα ἰδιαίτερο τρόπο ἐπικοινωνίας μέ τόν νέο. Στηρίζεται στή φιλία καί στήν γνήσια ἀγάπη.
- Ἡ ἀπελπισία εἶναι ὁ μεγάλος κίνδυνος στόν ἀγώνα τοῦ Χριστιανοῦ.
- Ἡ περίπτωση τοῦ Θεόδωρου πού ἀπομακρύνθηκε ἀπό τήν Ἐκκλησία γιά ἕνα κορίτσι τήν Ἐρμιόνη ἐπαναλαμβάνεται σέ πολλούς νέους σήμερα. Τό καλύτερο γιά ἕναν νέο εἶναι νά κρατήσει τήν ἁγνότητα.
- Ἡ ἐλευθερία εἶναι συστατικό στοιχεῖο τῆς πίστης. Οἱ νέοι ἀγαποῦν ἰδιαίτερα τήν ἐλευθερία ἐπειδή ἔτσι πιστεύουν ὅτι θά ἀνοίξουν τά φτερά τους. Ἐλεύθερους πρέπει νά θεωροῦμε ἐκείνους πού ἔχουν θεραπευτικό φάρμακο τήν εἰλικρινῆ μετάνοια καί τήν ἀποφασιστικότητα. Ἡ πύλη τῆς μετάνοιας εἶναι ἡ μεγαλύτερη διέξοδος.
- Ὁ Ὅσιος Θεόδωρος Ἐδέσσης λέει, ὅτι εἶναι πιό εὔκολο νά φέρεις μία ψυχή, παρά νά καθαρίσεις μία ἁμαρτωλή ψυχή. Ὁ Χριστός στέκει ἔξω ἀπ’ τήν πόρτα τῆς ψυχῆς καί σέ καλεῖ! Μήν τόν ἀπορρίψεις. Ἄνοιξε τόν. Μή σκέφτεσαι ἄλλες μεθόδους. Ἀγωνίσου τώρα! Πρέπει νά κόψουμε τά δεσμά τῆς ἁμαρτίας. Πολλά μπορεῖ νά κατορθώσει κάποιος ἄν προσηλωθεῖ στόν ἀγώνα καί ὁ ἀθλητής ὁ ὁποῖος ἀγωνίζεται, νικᾶ! Ἐκεῖνος πού βαδίζει χωρίς τό Εὐαγγέλιο, σκοντάφτει.
- Ἀποφασιστικό βῆμα: Νά ξεκόψουμε ἀπό τόν κόσμο τῆς ἁμαρτίας. Ὁ ἀποφασισμένος κερδίζει καί νικάει. Σκοπός εἶναι νά βροῦμε τή χαρά μέσα στήν ἀγώνα. Μέ ζωντανή προσευχή καί παραδείγματα, μποροῦμε νά κρατηθοῦμε στόν ἀγώνα.
Β.΄Μέ βάση τήν εἰσήγηση τοῦ π. Χρυσοστόμου «Ψάχνω γιά δουλειά. Πιά δουλειά; Ἡ ἐργασία κατά τόν ἱερό Χρυσόστομο» βγάλαμε τά ἑξῆς συμπεράσματα:
1. Ἡ ἐργασία καί ὁ κόπος εἶναι μία παραδείσια κατάσταση.
2. Ἡ ἐργατικότητα εἶναι μέσα στή φύση μας. Ἡ ἀργία εἶναι ἔξω ἀπό φύση ἀνθρώπου.
3. Ἐργασία σημαίνει ἀξιοποιῶ τά προτερήματα τοῦ ἑαυτοῦ μου. Ἡ κίνηση χαρακτηρίζει τή ζωή. Ὅταν κινεῖσαι ζεῖς. Ἡ ἐργασία εἶναι κίνηση. Ἄρα ὅταν ἐργάζεσαι ζεῖς.
4. Ὁ Θεός ἔδωσε σοφία γιά νά βροῦμε τρόπους γιά τίς διάφορες μορφές ἐργασίας.
Μιά μορφή ἐργασίας πού εἶναι ξεχασμένη εἶναι ἡ χειρονακτική ἐργασία, τήν ὁποία ἔχουν ὑποτιμήσει οἱ σύγχρονοι νέοι. Ἡ χειρονακτική ἐργασία ἀνοίγει μονοπάτια στή ζωή τοῦ νέου, πού ἀναζητᾶ ἐργασία. Ὁ Ἄγ. Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος ἐξυμνεῖ τήν χειρωνακτική ἐργασία καί τήν προτείνει στούς νέους.
5. Οἱ ὠφέλειες καί τά ἀποτελέσματα τῆς ἐργασίας εἶναι:
- Φάρμακο γιά τίς πληγές
- Κάθαρση τῆς ψυχῆς
- Ὁδηγός στήν ἀρετή. Ὁ ἀργόσχολος εἶναι γεμάτος πολλά, περιττά λόγια καί κουτσομπολιά.
- Εὐτυχισμένη ζωή
- Ἀγάπη καί εἶναι κοινή ὠφέλεια γιά ὅλους. Ὅλοι γιά ὅλους.
- Προσφορά πρός τούς ἄλλους
- Ἀμοιβή γιά νά ζήσεις
- Ὑγεία σωματική καί ψυχική
- Ἀρετή. Ἐργασία βοηθᾶ στήν ἀπόκτηση τῆς ἀρετῆς
- Ἡ ἀγόγγυστη ἐργασία μέ χαρά.
- Ἡ ἀμέριμνη χωρίς ἄγχος καί πλεονεξία γιά ἀπόκτηση περισσότερων. Ἡ ἀγχώδης ἐργασία ὁδηγεῖ σέ ἀρρώστια λόγω ἔλλειψης χρόνου γιά προσωπική ξεκούραση
- Ἡ προσευχή νά συνοδεύει τήν ἐργασία. Τελικά καί ἡ ἐργασία εἶναι προσευχή καί ἡ προσευχή ὠφελεῖ τήν ἐργασία.
ΠΛΟΥΣΙΟΣ εἶναι ὄχι αὐτός πού κατέχει πολλά, ἀλλά αὐτός πού δέ χρειάζεται πολλά.
ΦΤΩΧΟΣ εἶναι ὄχι αὐτός πού δέν κατέχει πολλά εἶναι αὐτός πού ἐπιθυμεῖ πολλά.
Χριστιανοί ὀφείλουν νά δουλεύουν γιά τό δικό τους ψωμί καί χωρίς πλεονεξία.
Πλεονεξία εἶναι ἡ χειρότερη εἰδωλολατρεία, διότι προσκυνᾶς τά δικά σου δημιουργήματα
8. Παρτεκτροπές στήν ἐργασία εἶναι :
- Ἡ ἐκμετάλλευση καί ἡ ἁρπακτικότητα
- Τοκογλυφία
- Τεμπελιά καί ἡ ραθυμία. Ντροπή εἶναι ἡ ἀργία, ἀφοῦ εἶναι μητέρα πάσης κακίας
- Ἐργασιομανία ποῦ χρησιμοποιεῖται σάν δικαιολογία ἔλλειψης χρόνου γιά πνευματικό ἔργο, τόν ἐκκλησιασμό, τή προσευχή, τή μελέτη τῆς Ἄγ. Γραφῆς, τήν ἀκρόαση τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ.
- Ἡ κατάργηση τῆς ἀργίας τῆς Κυριακῆς
- Τό Θεό ποῦ ἐργάζεται γιά νά διατηρεῖ τά δημιουργήματά του.
- Τούς Ἄγγελους, ποῦ ἐργάζονται συνεχῶς
- Τούς Ἅγιους, ποῦ μᾶς δίνουν παράδειγμα
- Τόν Ἀπόστολο Παῦλο, ὡς παράδειγμα ἐργατικότητας
- Τούς Ἁγίους Ἀποστόλους Ἀκύλα καί Πρίσκιλλα τούς σκηνοποιούς ποῦ ζοῦσαν μέ χειρωνακτική ἐργασία, ποῦ ἄν καί φτωχοί ἦταν φιλοξενοῦσαν δύο χρόνια τόν Παῦλο.
Γ.΄Μέ βάση τήν εἰσήγηση τοῦ κ. Φρεγγίδη «Φίλοι του Χριστοῦ ἤ τοῦ κόσμου;»βγάλαμε τά ἑξῆς συμπεράσματα:
- Ὁ κόσμος δέν εἶναι ἴδιος, ὅπως βγῆκε ἀπό τά χέρια τοῦ Δημιουργοῦ του
- Δέν πρέπει νά ἀγαπᾶμε αὐτό πού ἔγινε ὁ κόσμος
- Κόσμος= βιτρίνα τοῦ διαβόλου
- Ὁ κόσμος ἀπέμεινε μόνο σάρκα
- Ὁ ἄνθρωπος πρέπει νά παραδεχτεῖ τήν κενότητα τῆς ψυχῆς του, λόγω τῆς ἀπουσίας τοῦ μεγάλου Θεοῦ
- Σύμφωνα μέ τόν Ἅγιο Ἰωάννη τόν Χρυσόστομο αἰτία ὅλων τῶν κακῶν εἶναι ἡ ἄγνοια τῶν Γραφῶν
- Φίλοι μέ τόν Θεό ἄρα πίστις εἰς Αὐτόν μόνο ἐξ’ ἀκοῆς τοῦ λόγου Αὐτοῦ
- Τό Εὐαγγέλιο ἀποτελεῖ δύναμη γι’ αὐτόν πού τό πιστεύει καί ὁ Κύριος στέλνει τή δύναμη γιά νά πράξουμε αὐτά πού παραγγέλνει
- Ὅποιος δέχεται τό Εὐαγγέλιο ὡς λόγο τοῦ Θεοῦ πλεονάζει ἡ πίστις εἰς αὐτόν ἄρα καί περισσεύει ἡ ἀγάπη. Αὐτοί εἶναι κληρονόμοι τοῦ Θεοῦ καί συγκληρονόμοι τοῦ Χριστοῦ. Ἡ ἀπόλυτη ἀνάγκη τοῦ πιστοῦ εἶναι ἡ πείνα γιά τό λόγο τοῦ Θεοῦ.
Δ.΄ Ἀπό τήν παρέμβαση τοῦ π. Χρυσοστόμου γιά τήν ἐκκοσμίκευση καταλήξαμε, ὅτι ἔχουμε
- Ἐκκοσμίκευση τῆς Πίστης, ὅταν ἐκλογικεύουμε τή πίστη
- Ἐκκοσμίκευση τῆς Ζωῆς, ὅταν σκεπτόμαστε, τί θέλει ὁ κόσμος
- Ἐκκοσμίκευση τῆς Λατρείας μέ,
- τήν συντόμευση Θείας Λειτουργίας
- τή συμμετοχή μας στή Θεία Κοινωνία χωρίς προηγούμενη ἄσκηση
- τήν ἐκκοσμίκευση τῶν Μυστηρίων
- τόν ἄκριτο ἐκσυγχρονισμός τῶν ναῶν
-Συμβιβάζομαι μέ τόν κόσμο, κάτι ποῦ κάνουν οἱ περισσότεροι
-Φεύγω ἀπό τόν κόσμο καί τίς ἀφορμές τῆς ἁμαρτίας,ποῦ κάνουν οἱ μοναχοί, ἀλλά ποῦ δέν μποροῦν νά τό κάνουν ὅλοι.
-Στρέφομαι ἐναντίον τοῦ κόσμου, πράγμα ποῦ κάνουν οἱ ἀναρχικοί
Οἱ χριστιανοί ζοῦν μέσα στόν κόσμο, ἀλλά δέν παρασέρνονται ἀπό τό κόσμο.
ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΚΟΣΜΟ ΑΛΛΑ ΟΧΙ ΚΟΣΜΟΣ